闪电评论 | 山东，又在全国打了个样

原标题：闪电评论 | 山东，又在全国打了个样

滕州张汪镇杨楼村的文化广场上，一段新编柳琴戏《退彩礼》，把移风易俗的理儿唱进了十里八乡；

淄博淄川的农家小院里，书报架往墙角一摆，左邻右舍搬个马扎围坐，读报聊天、说事拉理，家门口成了热腾腾的“微站点”；

聊城临清的“牵缘义务红娘”工作室内，跨区域协同治理机制既帮省际交界区域的单身青年搭起了幸福鹊桥，又给高额彩礼实实在在降了温。

三组镜头，说的是同一件事：文明乡风建设，山东自有一套。

7月16日至17日，2026年中国文明乡风大会将在山东临沂举行。上个月，习近平总书记在山东德州考察期间，来到“全国文明村”西于架村的村党群服务中心，细致询问村党组织建设和开展便民服务等情况。

从总书记的关切，到重磅盛会的召开，为什么又是山东？

放眼全国乡村治理这盘大棋，山东的位置的确有些特殊。作为农业大省、人口大省，山东乡村量大面广、情况千差万别，这里装着太多种“中国乡村”的缩影。山东文明乡风建设的“地方经验”对全国具有重要的样本意义。

文明乡风看山东，看的其实是一个农业大省如何在人情与规矩、传统与现代之间，蹚出一条可供复制借鉴的路。

（一）

文明乡风，移风易俗是关键。

高价彩礼、大操大办、薄养厚葬，这些陈规陋习与面子文化、人情负担缠在一起，剪不断理还乱。硬要用行政命令去禁止，往往“按下葫芦浮起瓢”。风头一过，该咋样还咋样。

移风易俗，难就难在群众过不去心头的坎。山东的做法绕开了硬碰硬，打的是“攻心”牌。

泰安市宁阳县葛石镇夏庄村村民自编自演了个小品叫《有钱没钱都是妈》，剧情幽默诙谐，内核则倡树孝老爱亲的传统美德。这样的小戏小剧，演的是村里事，拉的是家常理，乡亲们看得懂、听得进、学得来，不知不觉中“面子心结”也放下了。

传统风俗有特有的人情味，但也确实有很多陈规陋习给家庭带来沉重负担。移风易俗光讲感情还不够，很多时候，得把经济账、人情账摆到台面上。

过去农村办白事，各种菜品琳琅满目，比的是排场，累的是活人，愁的是钱包。一场下来动辄两三万，让一个普通农村家庭元气大伤。菏泽巨野县创新探索白事“一碗菜”，以“每人一碗大锅菜”取代流水席，白事花费降至五六千元，群众经济负担减轻了，文明新风给老百姓带来实实在在的好处，行动的跟进成了水到渠成的事。

“移”走旧习俗，更要“易”出新风尚。山东潍坊、临沂等地推出“发嫁小屋”“帮喜团”“公交婚车”“自助式接亲”等婚事新办做法。聊城临清以“抵制高额彩礼”为突破口，构建“县统筹、镇联动、村扎根”的跨区域婚恋协同治理模式，“登记—核实—匹配—跟踪”的全链条服务让青年婚恋有了“官方红娘”。从婚礼形式的“焕新”到婚恋服务的“革新”，新风尚不只是热闹一时的场面，更是群众看得见、摸得着、信得过的长久支撑。

观念的转变急不得也硬不得，既要有情感的触动，也要有实惠的推动。把舞台还给农民，把话筒递给农民。当老百姓从台下的“旁观者”，变成台上的“参与者”和“表达者”，观念的坚冰，就在这种文化浸润中，不知不觉地融化了。

（二）

文明实践“向下扎根”，文明乡风才能“向上结果”。

此次大会的举办地临沂，是著名的革命老区，这里红色文化底蕴深厚、资源丰富。今天，深植于乡土的红色力量正化作精神滋养的源头活水，在文明乡风建设中焕发新的光彩。

在临沭县曹庄镇朱村，有一道延续了几十年的年俗。每年大年初一，朱村人民的第一碗饺子不是自己吃，而是端到村头的烈士墓前，敬给为保卫村民牺牲的抗日英烈。岁月流转，端饺子的人换了一茬又一茬，不变的是那份跨越时空的感恩与守望。一碗饺子，把信仰煮进了年味，把传承化作了日常。

朱村用一碗饺子守住初心，沂南县东高庄村则用一串旋律唱出了信仰。该村作为著名红色歌曲《跟着共产党走》的诞生地，村内3处音乐墙精选《沂蒙颂》等红色歌曲，互动点唱让红色旋律浸润村庄，沉浸式演艺项目《我在东高庄·一个山村的中国叙事》，把群众变成“台上主角”，从“旁观者”到“剧中人”的身份转变，带来的是情感的认同、信仰的扎根。

良好文明风尚的传承不仅在仪式里、在歌声中，更化作家门口的温暖风景。兰陵县代村把文化阵地建到群众家门口，村史馆里记录着小村蝶变的奋斗密码，农家书屋里有孩子安静翻书的剪影。红色文化在这里融入了柴米油盐，成了日子的一部分。

红色土地上长出的勤劳智慧，一旦与更广阔的图景相连，便成为撬动发展的硬核力量。朱村村民张志全从17岁开始编小筐，跟柳编打了30多年交道，一手创出“欧拉”品牌，把祖辈的农家手艺做成了出口额破亿的文创产业。沂水县将红色文化与乡村振兴深度融合，通过推动旅游+文化、+体育、+研学、+康养、+红色资源等业态深度融合，培育出一批省级中小学研学基地，打造了走进红嫂故里红色研学之旅。

钱包鼓了，人心稳了，产业兴旺进一步夯实了文明乡风的根基。

（三）

文明需要倡导，也需要激励。

山东探索了一条把“文明”量化成积分，让“有德者有得”，在机制层面培育健康文明新风尚的道路。

济宁曲阜市武家村将移风易俗纳入村规民约，明确红白喜事办理的类别、宴请范围、申报程序等，以诚信积分激励村民树立文明乡风。“儒乡幸福超市”里，村民可将参与各类志愿服务活动获取的“幸福币”，兑换各种日常生活用品。一个“幸福超市”，一个积分制度，让村民的价值排序发生了根本性的变化。从“要我干”到“我要干”，从“比排场”到“比积分”，小小的积分撬动了基层治理的深层变革。

龙口市石良镇尹村则将积分与宅基地审批、惠民补贴发放挂钩，守信家庭在政策支持上享有优先权。信用激励机制让文明新风转化为实实在在的“福利”，实现信用评价与村民自治良性互动。

过去邻里间比的是谁家排场大，如今聊的是谁家评上了“好媳妇”“好婆婆”，从前争的是面子上的风光，现在看重的是奉献与家风的荣光。文明的标尺刻进日常、文明的红利润泽人心，一种新的乡村价值体系便在日常细微处生长。

（四）

在扎实推进乡村全面振兴的今天，我们到底要怎样建设“文明乡风”？

山东的实践，给出了三个判断。

第一，文明乡风必须回归“人”的本身。移风易俗靠的不是冰冷的条款，而是被暖化的人心。不管是用戏剧去共情，还是用“一碗菜”去减负，核心都是尊重人、理解人、关心人。只有抓住了人心，乡风建设才能找到真正的支点。

第二，文明乡风必须植根于“文化”的沃土。文明乡风绝非无源之水、无本之木。沂蒙精神的时代化、儒家文化的现代化，核心都是从我们优秀的传统文化和红色文化中汲取力量。只有文化扎下了根，乡风建设才能有深厚的底蕴。

第三，文明乡风必须依靠“机制”的创新。文明乡风建设不是“一阵风”。无论是“幸福超市”还是“信用挂钩”，核心都是通过制度设计，让文明行为得到激励，让失范行为受到约束。只有机制形成了闭环，乡风建设才能可持续地走下去。

从一出小戏到一方书角再到一套积分制，当文明乡风吹进千家万户，改变的远不止村容村貌，更是亿万农民对这个时代的认同、对未来的信心。

文明，让乡村更美好。

循着这条绵绵用力、久久为功的道路，山东的文明乡风建设，正走向更深处。（文/张艺凡 李翔睿 刘科春）